Gakari1

Suite de la revue réformée n°193 de mars 1997 texte « Des mots pour en parler ».

Dans le chapitre de la conscience (écrit par Robert Somerville) : distinction entre la conscience psychologique et la conscience morale, une qui constate les faits, et une qui les juge. Si la conscience est le témoin de notre péché, elle n’est pas incorruptible, elle est conditionnée. Elle a besoin d’être éclairée ou réveillée par la Parole de Dieu et je rajouterais par le Saint-Esprit.

Voici une partie qui m’a spécialement parlée :

La conscience faible est la conscience trop scrupuleuse, qui se sent coupable de faits anodins et qui est paralysée par la peur de mal faire. Cette faiblesse provient du besoin qu’a l’homme de se justifier par ses œuvres, donc de la crainte d’être jugé et rejeté par Dieu, s’il reste, en lui, la moindre trace de péché. Le reméde est dans la foi en la grâce de Dieu, qui justifie le pécheur. Une conscience pure est une conscience purifiée par le sacrifice du Christ, la conscience d’un homme qui, assuré de l’amour de Dieu, s’offre à Dieu pour lui plaire et le servir.

Aussi :

C’est pour cela que D. Bonhoeffer pouvait dire « qu’une mauvaise conscience est souvent plus saine qu’une conscience satisfaite. »

Voici le texte de Robert Somerville :

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